Елизавета Дворецкая - Чары колдуньи

Вольга со своим войском покинул Киев первым — через день после жертвенного пира. Дивляна, наряду с прочими, вышла проститься с ним во двор — они лишь молча, с непроницаемыми лицами поклонились друг другу. Глядя на них, никто не мог бы подумать, что отношения этого мужчины и этой молодой женщины определили судьбу их обоих: и Вольгин поход на край света, и вдовство Дивляны, и крушение самых дорогих надежд — и в юности, и теперь. Каждый по-своему, они разбили жизнь друг другу, а ведь когда-то и он, и она, не задумываясь, отдали бы ради другого собственную жизнь. Теперь же оба хотели как можно скорее расстаться — томимые чувством горечи, обиды, вины… Может быть, по отдельности им еще как-то удастся наладить жизнь — но оба знали, что понесенные потери никогда уже не возместить, эти раны на сердце не залечить, прорехи судьбы не залатать. И Вольга ушел — Дивляна поскорее отвернулась, торопя расставание. Она не плакала — на сердце лежал тяжелый камень, придавивший источник слез.

Шли последние дни месяца вересеня, когда и сама Дивляна наконец собралась в дорогу. Было еще тепло, солнце сияло по-летнему, и земля, далеко видная с высоты Горы, лежала такая прекрасная между ярко-синим небом и почти таким же, как небо, широким и синим Днепром. Все еще зеленело, и лишь в бору и рощах кое-где золотились березы. Сам Одд отправился провожать бывшую киевскую княгиню до лодьи. Ее лари и короба унесли еще на первой заре, теперь она вела за руку Предславу, Снегуля несла Некшиню, а сзади волокла своих двух детей и короб с пожитками кормилица Вильша, которую Дивляна брала с собой. Тут же шла и Елинь Святославна, беспрестанно плачущая, — она никак не могла принять мысль о вечном расставании с бывшей невесткой, которую любила, как дочь, и с внучкой, которой предстояло вырасти вдали от нее.

— Я прошу тебя передать родичам и твоей сестре Йармиль, что не смогу вернуться в Альдейгью этой осенью, чтобы справить нашу свадьбу, как было назначено, — говорил по дороге Одд, бережно придерживая свояченицу за локоть на крутой ухабистой тропе. — Ты, я уверен, сумеешь рассказать им обо всем, что здесь случилось, и ответить на все их вопросы. И скажи, что следующей весной я непременно жду Йармиль с нашим сыном сюда, в Кенугард, и обещаю принять ее как мою любимую жену и королеву этой земли.

— Но ее же не отпустят ладожане! — Дивляна в удивлении оглянулась. — Ты ведь знаешь…

— Отпустят, — кивнул со спокойной уверенностью Одд. — Твой отец сам передал мне ее руку в присутствии всех родичей и хёвдингов Альдейгьи. Теперь она моя, и никто не может помешать жене следовать за мужем, где бы он ни был. Но я не думаю, будто кто-то станет ее удерживать. Как здешним людям нужны северные меха, так вашим соплеменникам нужен выход на греческие и восточные торги. Они убедились, как это выгодно, и не станут ссориться со мной, раз уж эти торги теперь в моих руках. Да и что изменилось? Несколько лет назад они с большой охотой отдали дочь в жены конунгу Кенугарда. И теперь их дочь поедет в Кенугард, чтобы стать женой его правителя. Они сами этого хотели, и все будет, как раньше. С той разницей, что я собираюсь извлечь из обладания этим городом гораздо больше выгод, чем это делал Аскольд.

— Да нет же! Разница есть, разница между мной и Яромилой! Она — старшая дочь старшего рода, она — Дева Альдога, хоть и бывшая, но благословение богов нашей земли навек в ней заключено, и новые Девы Альдоги будут из числа ее старшей дочери, потом старшей внучки… Она не может жить нигде, кроме своей земли! Она сама никуда из Ладоги не поедет. Я думала, она объясняла тебе.

— Она поедет, потому что я уже объяснял ей кое-что, и это же, если позволишь, я сейчас объясню тебе. — Одд остановился на тропе, откуда открывался вид на Подол, повернулся к Дивляне и взял ее за руку. — В Йармиль благословение ваших богов, данное вашей земле. Но взгляни, — он повел рукой в сторону Днепра, и Дивляна невольно проследила за его движением. — Теперь и здесь тоже наша земля. Да, я знаю, еще много предстоит сделать, и может, еще не одному поколению конунгов придется воевать, чтобы на пути от Альдейгьи до Кенугарда не было никаких препятствий, но все же теперь та земля, которую мы можем назвать нашей, стала гораздо больше, не так ли? А значит, Йармиль все равно где находиться, в Альдейгье или в Кенугарде, — она в равной мере останется на своей земле и ее благословение будет служить всему ее народу.

Дивляна молчала, пытаясь осмыслить его слова. Для нее князь, племя и земля были связаны так же тесно, как человек и его тень, как тело и его кровь, и она не могла в воображении разделить их, понять, как князь может перемещаться с места на место, от одного народа к другому, да еще и переносить благословение богов… Ведь наоборот, и Дир, и сам Ольг, чтобы получить признание законности своей власти, должны были породниться с племенем, взяв в жены женщину княжеского рода, — а в ее лице саму землю полян. От земли князь получает благословение и право на власть, а без земли откуда же оно возьмется?

Нет, кто-то говорил ей… В памяти мелькали смутные обрывочные воспоминания: не то Аскольд, не то Чтислава говорили, что у христианских народов князь получает власть от единого для всех народов бога и тогда, конечно, ничто не мешает ему перемещаться…

Но все это было слишком сложно, и мысли Дивляны скользнули в более привычное русло. На нижнем Волхове и среднем Днепре теперь живут и правят семьи, тесно связанные родством: новый киевский князь берет в жены Деву Альдогу, а муж его собственной сестры, как ей рассказывали, обосновался в Ладоге и деятельно помогает ладожанам подчинить себе всю окрестную чудь. Простая женщина переходит из рода в род, знатная женщина — из своего племени в чужое, как и она сама четыре года назад. Так, может быть, Яромиле с ее благословением удастся то, что не удалось Дивляне, — стать матерью не одного племени, а сразу многих?

— Но как же тогда ты собирался… — Она вспомнила его недавнее предложение взять в жены ее саму. — Я думала, Яромила не сможет приехать сюда к тебе, потому я… А если ты уверен, что она сможет…

— Я полагал, что вы, умные женщины, наставляемые богами, и к тому же родные сестры, сами решите между собой, как все устроить. — Одд спокойно пожал плечами. — Иметь двух жен, сестер между собой, не только не противоречит самым древним законам, но, напротив того, всячески ими приветствуется. Йармиль могла бы оставаться в Альдейгье, и там я навещал бы ее время от времени. Или она могла бы приехать сюда и мы жили бы все вместе.

— Но которая из нас была бы княгиней? Она — старшая, но я — вдова Аскольда.

— Какая разница? — Одд поднял брови. — У моего покровителя, бога Высокого Пламени Халоги, две дочери — Торгерд и Ирпе, если ты помнишь, и обе они — богини. Когда две женщины равно знатны и прекрасны, они обе могут быть королевами у одного конунга, а все остальные пусть завидуют ему вдвое сильнее! — Одд рассмеялся, и в этом смехе явственно сквозило сожаление. — Скажу честно, мне очень жаль, что из этого ничего не вышло. Но я не могу допустить, чтобы сага об Одде Хельги, конунге Кенугарда, начиналась с рассказа о нарушении слова.

— Это не начало, — вздохнула Дивляна, — это уже середина. И до конца еще далеко.

— Ты тоже немного пророчица?

— И, как все вещуньи, знаю про всех, кроме себя.

Вся дружина во главе с Белотуром уже ждала ее возле лодий. Тропа Взвоза на всем протяжении, весь Подол были заняты народом, пришедшим проститься с Огнедевой, — население Киева снова увеличилось, когда прошел слух, что княгиня вернулась и теперь тут безопасно. Если бы не хирдманы, то худо бы ей пришлось — люди стремились хотя бы прикоснуться к ней и могли бы в драке разорвать на части пусть не саму княгиню, но хотя бы ее платье, кабы их не оттесняли щитами и древками копий. Женщины вопили, даже из мужчин многие утирали слезы рукавами. И Дивляна плакала, едва веря, что действительно расстается навсегда с этим удивительным местом, с этими горами, зависшими посередине между землей и небом.

— Не горюйте по мне — скоро сестра моя к вам приедет, старшая, — сквозь слезы утешала она людей. — Она лучше меня — умнее, красивее, удачливее. Полюбите ее, пожалуйста. Уж я-то знаю, каково с домом навек прощаться и в чужой земле корни пускать.

Но в душе она понимала, что Яромиле будет гораздо легче. Ведь ей предстояло ехать в чужую землю не к чужому человеку, а к отцу своего ребенка, к тому мужчине, которого она сама выбрала и которому уже отдала свою любовь — раз и навсегда.