Людмила Грицай - Дорога в одиночество

Когда подозреваемый ушел, Владимиров ощутил давно знакомую ноющую боль в висках. Это была мигрень, которая часто приходила к нему в ответ на тяжелые душевные терзания. Теперь майор отчетливо понимал, что, не имея на руках никаких других улик, он не сможет довести до конца это дело. А обличить Майского ему хотелось, и хотя личная неприязнь к подозреваемому никак не согласовалась с профессиональной этикой, Владимиров в этот раз вполне осознанно позволял себе испытывать глубокую личную неприязнь.

Спустя два дня ему позвонил Михаил Павлович.

— Как идут дела с нашим подопечным? — спросил он чуть насмешливо.

— Трудно, — честно отозвался Владимиров. — Ваш клиент ушел в «несознанку», а брать его сейчас себе дороже будет.

— Они у нас такие. Мой помощник отобрал определенную информацию по данному субъекту, как вы понимаете, у нас на каждого личная папочка имеется, не знаю, поможет ли она вам, но, может быть, и пригодится. Так что подъедет к вам сегодня часика через два. Все покажет, расскажет. А вы посмотрите, подумайте.

Через два часа действительно к Владимирову приехал молодой человек, который с исключительной вежливостью представился по имени-отечеству и предложил Владимирову просмотреть вместе с ним несколько видеофайлов.

На всех видео был Майский в «рабочей» так сказать для него атмосфере. Вот он — в легких джинсах и футболке с логотипом партии — среди молодых людей ведет своеобразную агитацию. Рассказывает о ситуации в стране, на рынке труда, объясняет перспективы, значение уличной борьбы, обещая, что каждый молодой человек, который вступит в противодействие с полицейскими, сможет с помощью хороший адвокатов из партии «Новое время» отсудить себе круглую сумму в евро от Европейского суда по правам человека. Вот он же на какой-то конференции опять-таки среди молодых рассказывает о возможностях бизнеса в нашей стране, указывая, что по-честному бизнес вести нельзя, потому что для этого нужны не только связи в органах власти, но и ежемесячная мзда всем чиновникам, которые контролируют этот процесс. А вот Майский на митинге кричит лозунги, агитирует, смеется. А дальше уже пошли видео другого плана, это было что-то вроде совещания «старейшин», которые происходили в увеселительных заведениях. Там Майский и его коллеги достаточно цинично обсуждали предстоящие мероприятия, и сам Арсений указывал, сколько человек нужно на них «подогнать», сколько из них будут вести себя агрессивно, сколько это будет стоить в финансовом отношении организаторам митингов.

«Прямо как поголовье скота продает», — подумалось Владимирову.

Видеофайлов в папке было много. И знакомство с каждым новым файлом не прибавляло к портрету подозреваемого, который уже составил для себя Владимиров, положительных черт. Майский был дельцом, но продающим не обычный товар, а торгующим «умами и сердцами» своих молодых подопечных.

«И откуда они такие берутся — эти Арсении Майские?» — промелькнуло в голове у Владимирова. И тут он впервые подумал о том, что они с подозреваемым — почти ровесники.

Что было в их общей юности? Да, тогда существовал еще Советский Союз, но это были уже последние годы жизни великой державы. Время пугало людей тревожной неопределенностью. И сам Дмитрий, будучи комсомольцем, не верил в громкие лозунги партии и правительства. Он во многом сомневался, и, в первую очередь, в том, что страна верными шагами движется к созиданию общества гармонии и благоденствия. Существовало как бы два мира: один — красивый парадный, созданных из надежд и ожиданий, а второй — реальный, каждодневный, сплетенный из быта и жизненных трудностей, которые встречали простого советского человека ежечасно. И если он — москвич из относительно благополучной интеллигентной семьи — постоянно ощущал все это, что же думали о партии и ее вождях его ровесники из провинции?

Молодежь тогда с восхищением смотрела на запад. Ветер свободы и материального благополучия окрылял и внушал надежду на разрешение всех накопившихся за десятилетия проблем. И Дмитрий тоже мечтал о том, что страна преобразится, что иго векового рабства будет, наконец, сброшено. Но пережив все то, что досталось ему и всем остальным в 90-е годы, не смог простить либеральным реформаторам тот грандиозный обман, который они сотворили с собственным народом. «Благими намереньями вымощена дорога в ад». Граждане СССР мечтали о переменах к лучшему, а получили развал страны, гражданскую войну на ее окраинах, распродажу за копейки государственного многомиллиардного имущества, нищету, безработицу, бандитизм и нравственное обнищание.

Это было время «Арсениев Майских» — беззастенчивых циников, готовых в угоду собственной корысти обещать что угодно, воровать, обманывать, уничтожать собственную страну и ее народ. Для них не существовало моральных запретов. И сегодня таких людей много еще и во власти, и за ее пределами.

Когда молодой сотрудник особого ведомства покинул кабинет Владимирова, тот осознав, что его рабочий день кончился, пошел домой. Однако полученная им за прошедший день информация не отпускала майора, мысленно возвращаясь ко всему увиденному, он понимал, что его интересует уже не то, совершил ли Майский инкрементируемое ему преступление, а его прямо таки «паучья» миссия среди молодых людей.

Как бы невзначай майор вспомнил разговор, который состоялся между ним и школьным приятелем его сына около полугода назад.

В целом его Степан был аполитичным юношей, которого интересовал больше спорт, современные гаджеты и простейшее техническое моделирование. Однако в 16 лет сын под влиянием своего одноклассника Ильи Спиркина стал проявлять некоторый интерес к ситуации в стране. Илья был поклонником одного из популярных в сети либеральных блоггеров, который призывал молодежь бороться с коррупцией и заодно рассказывал о том, что в России все плохо потому, что власть имущие не желают создавать условия для развития государства. Очевидные проблемы в образовании, медицине, дорожном строительстве, доходах населения, кредитной сфере блоггер описывал в красках, прибавляя к ним свидетельства отсутствия карьерных перспектив для молодежи.

Как известно, молодые люди в любые времена в любой стране мира жаждут перемен и верят в результативность простых решений. Они же являются самыми ярыми поборниками справедливости, присовокупляя к вере в нее дух бунтарства и максимализм. Илья был именно таким молодым человеком, поэтому случайно разговорившись с Владимировым, стал рассказывать ему о своих политических воззрениях.

— Как вы не можете понять, что то, что происходит сегодня — это агония. Россия — огромная страна, с колоссальными запасами природных ресурсов, но все это принадлежит кучке людей, а остальные живут ужасающе бедно. В Европе и США такого нет. Там веками выработанная социальная политика, социальная поддержка, разумное распределение доходов. А что у нас!

— А что у нас? — спросил майор у своего юного собеседника, внимательно вглядываясь в его лицо.

— А у нас все по-другому, — выпалил Илья, и щеки его покрылись легким румянцем. — Государству нет до нас никакого дела, есть человек — нет человека. Все равно. Тем, кто у власти, на простых людей наплевать. Понимаете, в двадцать первом веке в центре европейского континента просто нельзя существовать стране с таким уровнем жизни, с таким уровнем преступности, коррупцией, с такими дорогами и дураками во власти.

— Да, — задумчиво проговорил Владимиров, — у нас всего этого хватает, но как исправить ситуацию?

— Да ведь исправить нетрудно, нужно только захотеть, — произнес уже разгорячившийся Илья. — Стране нужны перемены, нужно исполнение конституции, а не ее игнорирование: но это несложно — просто построить хорошую дорогу, не украв на нее асфальт, несложно — привлечь к ответственности преступника — а не прикрывать его за взятку, снять с людей кредитные и бюрократические кандалы.

— А кто же будет это делать? — спросил Владимиров.

— Мы сами, мы — честные люди, которые хотят перемен, которым не нужны эти заворовавшиеся коррупционеры, годами сидящие при своих должностях.

— Ясно, я все это уже слышал во времена моей молодости. Знаешь, мы тоже ждали перемен, и нам их обещали. И мы пошли вслед за этими поводырями. Но люди эти просто разграбили Советский Союз, снесли с карты мира единую страну и сейчас умывают руки, растранжиривая народное добро.